भक्तिपूर्ण संग्रह

लीळाचरित्र : उत्तरार्ध

१३३ ....उद्ग्रहणीका ईश्वर प्रतीती करना

लीळाचरित्र : पूर्वार्ध

१८२ तथा ईश्वर प्रतीती मिटाना

लीळाचरित्र : उत्तरार्ध

३७७ अमर्दक तापोधने देवता अज्ञान कथन

आवंढे गांव का नागनाथ देवता : न आवंढे देवता का : नागनाथ पाटन : नागनाथ चांडी का

बीणी: यह कौन है, नहीं जानता: यह अभी ऊपर की परत पर है:

लीळाचरित्र : पूर्वार्ध

१७२ आसुटीए द्रव्य कथन

“ हो का जी :” बाइसी ने कहा :” बाबाते एक पोफल फोड़ना: रवण भवणु: वह बाबा गिरवी रखता है: बाबा : हा : पोफल फोड़ना गिरवी रखूंगा:

२३३ मार्गी पोफल फोड़ना गिरवी रखना

सर्वज्ञे .... “बाइ: पोफल फोड़ना गिरवी रखो :” पोफल फोड़ना गिरवी रखा: फिर चुनकर लाया: तब डखले पेट में कहने लगा:

श्री गोविंद प्रभु चरित्र

१७३ गाड़ियों का समूह बिखरना

श्री ने किया : और वही ले जाते हुए श्री ने पकड़ा : और गोसावी क्रोधित होकर सजा : श्री ने पकड़कर उठाकर वहीं गाड़ी रख दी : और श्री के चरणों पर समूह विन्धुसीला:
 

लीळाचरित्र : उत्तरार्ध

११ पूर्व में दाइंबा प्रमादवचनी शिक्षा भी

फिर अगले दिन काउळगांव गए : तब विष्णुदेव गोसावी के दर्शन के लिए जाने की इच्छा करते हैं : गाड़ी उपहार की इच्छा : दाइंबा से भेंट हुई : 

प्रातःकाल पूजा की तरह

ओटे पर शयनासन होता है, वही पद्मासन बनाते हैं: गर्म पानी की तांब्तोळी: बाहर पहनने के कपड़ों की तह: लेकर: दरवाजे पर खड़ी रहती है: भटोबा को साउमे आती है: बाइसे भटोबा के हाथ में देती है:

लीळाचरित्र : पूर्वार्ध

४८० माहादाइसी महात्मेया दिवाली त्योहार करना

माहादाइसे गाडू ढालीति: बाइसे श्री मुकुटू चोखीति: श्री मूर्ति प्रक्षालीति: भक्तजन सोंडिए-तळी रीगोनी गोसावीयाचेनी पानी से नहाए : अंत में श्री मुकुटावरी गाडू ढालीति:
 

लीळाचरित्र : उत्तरार्ध

६ भोजया इंद्रवणी

दाइंबासी खुजली हो गई थी : गोसावियों को माद्ने हो गया : दाइंबा गाडू ढालीति : बाइसे श्री मुकुटू चोखीति : बाइसे वस्त्र लाने गई : फिर दाइंबा ने गाडू नहीं ढालीति : वहाँ पानी बचा था : फिर दायांबा ने शरीर धोना शुरू किया:

३०१ गदोनायाकाची पूजा: द्रव्यादीभजन से ईश्वरप्राप्ति निषेध

वहाँ गोसावियों को आसन मिला: गदोनायक के गोसावियों के श्री मुकुटी चोखाली लगाई : फिर बाइसे गाडू ढालीति: गदोनायक श्री मुकुटी की सेवा करते हैं :

लीळाचरित्र : पूर्वार्ध

३८६ रात को ब्राह्मण के घर पूजा का आयोजन 

गोसावी वहाँ आसन पर बैठे : उनकी ब्राह्मणी गोसावी के श्री चरण धोने के लिए तांबिया में पानी भरकर लाई : उसी के हाथ का तांबिया बाई से लिया:

नीचे प्रहार करने पर, ऊपर अस्थिर हो जाता है: उतरंदी गड़बड़ी ॥५६॥.

कनासी की आरती

भड़कीला चांदवा, तकिया, लोड, गद्दी

ऊपर शहमृग के अंडे शोभा देते हैं

लीळाचरित्र : पूर्वार्ध

९४ गुफाएँ चोरविद्रावण

ऐसा एक दिन दाराठिया से बोणेबाई की गुफा में चोर घुसा : भीतर घाट ऐसा दीया जलता था : उसने अपनी जाड़ी आंगन में फैला दी : बोणेबाई की पगडंडी : परिवंट:

खादी का कपड़ा, बिब्य का तेल इनसे महानुभाव संतों द्वारा बनाए गए बर्तन

लीळाचरित्र : पूर्वार्ध

५४४ डोणी उतरकर पंचालेस्वरी अवस्थान
वहाँ से गोसावियों ने बीजें कीं : पौंबळदरडिवरिलीकडे ओतापासि डोणीसि

गोसावी बैठे : बाइसें मुक्षकरूने सभी भक्तजन बैठे : गोसावी गंगा

प्रसादसेवा

धातु में वांकी: सांखले: कांबी: पालिमांडे: आरती: थाळा: ताट: वाटे: वाटी:
 

लीळाचरित्र : पूर्वार्ध

८४ वडातळी रामदेव से भेंट

फिर गोसावियों को वाटा दधिभात लाया: सब पानी लाया:

८५ रात को गोपाळी में निवास: आरोगण

फिर रामदेवी ने रात को वाटा भात: तांबे का दूध; पापड़: तांबा पानी भरकर लाया:

लीळाचरित्र : उत्तरार्ध

९० पिंपल में वामनभट्ट की खीर भोज में भट्ट का विस्मय

बाईस वाटे आगे रखे: खाते हैं: कौर लेते हैं: और बाईसा वास देखती है: ऐसे खाते थे: और एकसाथ वाटियों का

१५१ आक्षेत्रिती में लाहामाईसा ने लाया पानी पीना

गहरे पानी में डुबोकर भरकर लाई: वाटे उठाए: फिर गोसावियों को पानी दिया: फिर गोसावी ने स्वीकार किया:

लीळाचरित्र : पूर्वार्ध

१०५ प्रतेस्थानी बाइसा भेंट

फिर गोसावियों को दुधी करंटा पानीभात की आरोगण हुई: फिर बाइसा गोसावियों से पूछने लगी: “ बा मौन्यदेव हो :

स्मृति स्थल

२५५ वैजोबा चाडेयावारी मूठी धरणी: गुरुकुलभाग्य पीको महान्नने

दुकल पड़ा था : तब प्रज्ञे कालू आया : और वैजोबाये चाडेयावारी मूठी धरी:

लीळाचरित्र : उत्तरार्ध

५०५ सुद्रसुखा अनुवादु

दालें उस ठोंबरे पर डालो: फिर कालवी: थारली पाळी: फिर वह पाळी में

लीळाचरित्र : पूर्वार्ध

४४६ प्रकासदेव की गुफा में बीज डालना

 गोसावी ने चरण धोए: साहान पर चंदन था: उसी का गोसावी ने अपने लिए आड़ा रेखा खींचा: सूखी ऐसी माला थी:
 

लीळाचरित्र : उत्तरार्ध

३९ निरुपिता भट्ट द्वारा ईश्वर की अप्राप्ति करना

खरसाहान लगाया: उससे एक खाद की झाड़ी बनाई: तेलसाहान लगाया: उससे एक खाद की झाड़ी बनाई: तुपसाहान लगाया: उससे एक खाद की झाड़ी बनाई:

लीळाचरित्र : पूर्वार्ध

१६४ ..... उपन्हो त्यागु

बटिका : हे देखा परमेश्वरपुर में: साळे का कलश दिखाई देता है: यहाँ श्री प्रभु राज्य कर रहे थे
 

लीळाचरित्र : उत्तरार्ध

५२४ जोगरेया अनुताप अनुवाद

देवता मह.... वैशाख महीने में द्वारका के कलश दिखाई देते हैं: तब जगदीश ने जल में द्वारावती के कलश दिखाए:

अज्ञात लीला

१०७ श्रावण भक्ति कथन

तव  दशरथु हाथ में पकड़े हुए था : कमंडलु भुडभुडकरि वाजीनला: दशरथु महीन...

प्रसाद सेवा

चरणगादी: पाटगादी: दाडीएचा बोखारु: ओसाडी: पाखाळ: पोहरा: सागळ: उपनहो: काकोचा करवता: मुख्यकरुनी

लीळाचरित्र : उत्तरार्ध 

 १० सर्पदंशित माली की रक्षा

वह यहाँ मारा गया था : बापुड़ी मालीनी दुखी हो रही है : चोभेया पाईलीये का बच्चा : चींटियों के ढेर में आग लग गई :

लीळाचरित्र : उत्तरार्ध

केसकालाप धूपाने के कारण धुपटना देखा जाता है : तब धुपटना नहीं देखा जाता : जब बाल काले और घुंघराले होते हैं तो धूप देने की आवश्यकता नहीं होती:
 

प्रातःकाल पूजा का अवसर

महिलाएं धुपटना अंगारा लाती हैं: उस पर दसांग धूप डालती हैं: पांच बातियां जलाती हैं: आरती पालमांडा पर रखती हैं:

प्रातःकाल पूजा का अवसर

महिलाएं धूपटना अंगारा लाती हैं: उस पर दसांग धूप डालती हैं: पांच बातियां जलाती हैं: आरती पालमांडा पर रखती हैं:

लीळाचरित्र : उत्तरार्ध

गोसावी ने बीज किया: बाहर की गुफा में नग्न किया: भट ने एक राउतपाइक के वोडन खंडे हरित लिए:

लीळाचरित्र : उत्तरार्ध

३१६ मुसलबुड़ी निरूपण

सर्वज्ञ ..... “भोजया : बुड़ी मात्र दीजे : जी जी : ते कैसे जी” ? सर्वज्ञ ..... “ दीजे ऐसी मुसलबुड़ी ” : “ जी जी : तो मुसलबुड़ी क्या है?” सर्वज्ञ......पानी में मुसल डालिए : वह ऊपर तैरता है :

लीळाचरित्र : पूर्वार्ध

जितनी भी हों, मेरी ओर रख दो : लोहे की मेरी ओर रखी : पासु : फाड़ू : कुल्हाड़ी : इळां : आधी रात को वह महात्मा उठा : सबको परीसू लगाया :

लीळाचरित्र : उत्तरार्ध

१६१ महादाइसा वाराणसी गमन निक्षेद

दृष्टांत 64 : चाटिसएचा

लीळाचरित्र : उत्तरार्ध

५६४ देमाइसांते रहना

कीजैलः परि  चाटसी स्थान में होना चाहिए कि: देमतीः”” इस पर चाटसीएचा

दृष्टान्तु निरूपितः (सर्वर्जे ने कहाः ““सुगरणि हैः तो चाटुसीएतें व्यापारवीत

व्यापारवीत पाकनिष्पत्ति करेः आम में डालेः खीर में डालेः खडुरसपाक में

डालेः वैसे ही ईश्वर जीव को व्यापारवीत व्यापारवीत साधननिष्पत्ति करता है“: '”) फिर'

दृष्टांत 68 : दुर्बल माँ का और

लीळाचरित्र : उत्तरार्ध

६२१ भक्ति उपायों का निरूपण

आग्रह हो भी तो परमेश्वर ज्ञानी लोगों को प्रेम देता है: जैसे दुर्बल माँ का:

दुर्बल माँ का बच्चा आकर दूध-भात माँगता है: तब वह सूप चाटता है

गाहाण  उसे दूध-भात खाने को देती है: उसके प्राण में आग्रह नहीं है: और

लीळाचरित्र : उत्तरार्ध

५०५ सुदसुखा अनुदादु

देखकर फिर घर जाती है: बाजुलेया के पास पीढ़ा लेकर बैठती है: बाजुलेया के नीचे बोणवोनी

बोडवणें जैसा है वैसा ले: फिर उस ठोंबरे में पकाया है: वह थाली में डालकर

गर्म-गर्म लेकर आती है: पली बीतीगी करती है: फिर वह ठोंबरे के ऊपर डालती है: दाल

वह ठोंबरे के ऊपर डालती है; फिर कालवी: धारली पाली करती है: फिर वह पाली भरकर

लीळाचरित्र : पूर्वार्ध

५१ भांडारेकार का देहावसान
सन्यधानः ऐसी उसीसे मांडी कैसी जी? जो होना है वह अभी ही हो जाए जी: ''

श्रीमुख अवलोकिताः फिर देहावसान हुआ: बडुबांकरवि 'कुदलीपाउडे लाए:

खांच खोदी गईः गोसावी ने जाकर देखा: सिर की ओर गोसावी ने पकड़ा: पैरों की ओर

बडुआं ने पकड़ा: फिर ऐसा निक्षेप किया: फिर सर्वज्ञ ने कहा: 'फिर बाई: इन्हें

दृष्टांत 8 : समुद्र का और

लीळाचरित्र : उत्तरार्ध

२८३ खेइगोइप्रति चतुर्विध दान निरूपणा

लागली: गोसावी ने उसे चतुर्विध दान का निरूपण किया":  कहा: 

परमेश्वर से चतुर्विध दान आता है: कवड़े समुद्र में जाते हैं, एक जाति

कवड़े देखते हैं, वे कवड़े भरते हैं, वे कवड़ों से भर जाते हैं, एक जाति कहती है 'ये

दृष्टांत 8 : समुद्र का और

लीळाचरित्र : उत्तरार्ध

२८३ खेइगोइप्रति चतुर्विध दान निरूपर्णा

 देखते हैं: वे कबड़े भरते हैं: वे कबड़ों में डालते हैं: एक कहता है: 

समुद्री माणिके मोतीर्ये होते हैं:' वे फिर जाते हैं: वे माणिकें भरते हैं: वे

उसी में डालते हैं: एक कहता है: “यह समुद्र है: इसमें समुद्री कुछ भी नहीं है? इसमें

लीळाचरित्र : उत्तरार्ध

२३३ यात्राहाटी ग्राहीक का स्वीकार

ग्राहीकी करते हैं: फिर और जगह करते हैं और गोसावी बीजें करते हैं:

कस्तूरी: सड़क: मोती: ऊँचनीच: दीखता है: तब

सारे हाट का संबंध दिया: फिर मढ़ा में बीज किया!!
 

१५७ तथा मढ़ी माहादाइसास्वेतउपाहारी भर चमरीदंडे ताड़ना

भातु: ''भातु डाला: दूध डाला: जब खा: ''माँ अब कैसे खाऊँ जी''?''

और गोसावी चवरी के डंडों से ठसालिकरि सिर पर मारा: ''हाँ गा: ऐसे

कहा?'' कहकर कोहनी पर मारा: ''हाँ गा: जीभ नीचे गिर गई ऐसे

कहा?'' जी जी: नेजववे जी:'' और गोसावी घुटनों पर मारा: ''हाँ गा:

प्रमादमेवा

मूर्तिनिष्ठ प्रसादासि मेरे दंडवत :। धातु में  : सांखले : कांबी : पालिमांडे : आरती : थाळा

: ताट: वाटे: बाटी : आरीसा : आरीसा का लोहा : गंगाळ: तांभाण दोनों तांबकलस : आंबिनाथी के

तांबे : चौरंग का लोहा : माहाद्वारी के दरवाजे का लोहा : राजमठी के दरवाजे का लोहा : काको के